Sahara Occidental: su derecho a la autodeterminación
Antonio José Montoro Carmona / laRepublica.es
El concepto de autodeterminación nace vinculado al proceso de descolonización, por lo que es aplicable, tal y como confirma la doctrina onusina, al caso saharaui.
El aspecto más controvertido corresponde a la definición del titular jurídico de este derecho, el pueblo, un concepto que presenta notables dificultades en su concreción jurídica y que es necesario analizar según parámetros objetivos y subjetivos:
Existe una historia que ha conformado, a lo largo de los siglos, la realidad actual del pueblo saharaui, siendo la época de la colonización la que facilitó la aparición de un sentimiento “nacional”.
El pueblo saharaui ocupa un territorio bien definido desde épocas remotas (Trab el Bidán). Este territorio fue definitivamente delimitado con la ocupación colonial, que marcó unas fronteras que, en virtud del principio uti possidetis iuris, son consideradas intangibles por el derecho internacional.
El líder espiritual Yasín predicó con gran éxito el Islam entre las tribus que habitaban el SO, llegando hasta nuestros días una singular manera de entender la religión. El pueblo saharaui practica un Islam Suní basado en la relación privada de cada persona con Dios, donde el nivel de presión social para el cumplimiento de los preceptos religiosos no es tan alto como en los países de su entorno.
Así mismo, existe una homogeneidad en cuanto a las características étnicas del pueblo saharaui, conformadas por el encuentro entre grupos bereberes, a los que pertenecían las tribus originarias Sanhayas, y árabes, que provenían del actual Yemen.
El Hassanía es, hoy en día, uno de los principales rasgos diferenciadores del pueblo saharaui, ya que solamente en Mauritania, además de en el SO, se habla este idioma.
Por otro lado, la época colonial dejó una huella indeleble con la implantación del español, actualmente reconocida como segunda lengua oficial de la RASD, estableciendo un hecho diferenciador con el resto de pueblos de su entorno.
A juicio de algunos autores como Renán, la conciencia de pertenencia a una colectividad es el principal rasgo diferenciador de un pueblo, además del “deseo consciente, en mayor o menor grado, de pertenecer a él, es decir, de seguir siendo lo que son y han sido hasta el presente”.
Esta característica ha quedado patente a lo largo de los últimos 35 años de lucha de liberación nacional contra la ocupación española y marroquí, aglutinando esta voluntad en torno al Frente POLISARIO como representante único y legítimo del pueblo saharaui.
Antonio José Montoro es experto Universitario en Derechos Humanos por la UPV-EHU y Coordinador de la Delegación de Mundubat en la RASD
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