Internet Libre

Muchas veces hablamos de la palabra libertad, creemos que somos libres que podemos elegir aquello que queremos, cuando queremos y como lo queremos… pero no es así, muchas veces frente a cualquier situación que se nos plantee únicamente tenemos una o dos opciones (o puede que incluso tres) y siempre sin darnos cuenta acabamos haciendo aquella que los demás esperan, pocas veces o ninguna… realizamos la que nosotros de verdad queremos.

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Artículo de José Vidal-Beneyto en El País: "Todos somos, de alguna manera, víctimas de nuestros propósitos y eso es lo que les está sucediendo a estas columnas sobre el “socialismo liberal”. Mi intención era dar razón, como creo que cumple al tratamiento periodístico, de una de las modas ideológicas actuales más celebradas en la esfera política moderada: la conciliación complementaria entre socialismo y liberalismo como vía de penetración / recusación, en definitiva tiro de gracia a la tan anémica fundamentación teórica del socialismo último."

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Audio de la sección del programa de La Ventana de la Cadena SER en dónde Manuel Cruz y Manuel Delgado reflexionan sobre el significado de la palabra "liberal". relacionada: meneame.net/story/que-es-ser-liberal

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"John Stuart Mill nació en Londres, en el distrito de Pentonville, el 20 de mayo de 1806. Fue hijo del ilustre historiador y pensador utilitarista James Mill. Con el tiempo, John comprendería que la libertad formal, que debe ser la pauta general en la actuación del Estado, debe ser complementada en ocasiones por la libertad positiva. Es decir, Mill pensaba que el Estado debía intervenir para garantizar que los derechos no son un simple papel mojado que cualquiera puede incumplir en la práctica." (rel: fon.gs/social_liberalism)

Siempre trató de comprender paradojas como esta: por qué el deseo de liberación de la humanidad podía producir en la práctica un sistema tan represivo y oprobioso. En contra de lo que piensa la mayoría, los males sociales no eran consecuencia directa de personas mal intencionadas, sino más bien el subproducto no esperado de las intenciones de personas animadas por los más nobles ideales.

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Queremos ser tratados como humanos, no como simplemente cosas -aunque sean cosas biológicas- porque somos tambien una realidad cultural material, llena de libre creatividad simbólica, de actitudes, de signos y señales, de significaciones trascendentes, que están más acá de los dioses, pero metafísicamente más allá de la pura base corporal ´natural´ biogenética.- ¿Cuánto tiempo podría vivir un ser humano, con todas las cosas del mundo, pero sin ningún otro ser humano que lo reconociera recíprocamente?

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Amimusa me avisó sobre este documental y los pases que se han programado a nivel mundial para el día 15 de marzo (merece la pena que organicéis uno y se lo digáis a todo el mundo). Pero no podía ni imaginarme cómo sería.

Sublime. Sobrecogedor. Impactante.

Michael Moore es un aficionado al lado de esta gente. Perfectamente basado en datos sólidos (algunos los conocía, otros los he contrastado, y asumo que el resto son igual de fiables, aunque siempre haya que desconfiar), y eliminando los absurdos 3 primeros minutos que harán que más de uno no le de la oportunidad que merece, este documental es lo mejor que he visto hasta el momento. Debería de ser visionado obligatorio en todos los institutos, en todas las universidades, y en todos lo hogares.

No me refiero a las campañas publicitarias de los partidos políticos (que, por cierto, suelen ser penosas en casi cualquier caso… lo cual demuestra que igual que en las campañas de detergentes, intentan llegar a todos, asumiendo que el “común denominador” es realmente bajo, y aunque así lo sea, no hacen nada por elevarlo).

Me refiero a las propuestas de “fomentar la participación en democracia mediante el marketing”. O sea, que la gente vote cada 4 años (a eso le llaman participación) a un reducido, impermeable y endogámico grupúsculo de lameculos prepotentes (a eso le llaman democracia) gracias a publicidad a saco, lavado de cerebro mediático, y propaganda (a eso le llaman marketing).

Ayer en el tren, probando una serie de parámetros de renderización de una imagen médica (DICOM Angio Tomografía Computerizada), me dí cuenta de que es muy fácil deshumanizarse. A veces es un mecanismo de autodefensa (a los médicos de urgencias, policías, bomberos, etc, les pasa). A veces es costumbre (la exposición continuada eleva el umbral de tolerancia). Pero en cualquier caso, es peligroso.

No debemos olvidarnos. No debemos dejar de tenerlo presente: somos endebles. Somos carne. Pereceremos. Perecemos.

A psychological trap. We all, at some point, to some extent, fall into it.

In one hand we have the expectations others have of us. Wether real or imagined. Your son, your dad, your coworker, your lover, your friend… They push us, inspire us, but ultimately can crush us. The more responsible you are, the bigger the weight (real or perceived, which is just about the same for that matter) of those expectations.

You can try the “non responsible approach”. Being careless is often a way of avoiding the unbearable weight of expectations. But as you become careless to avoid others’ expectations, you become less and less reliable, ultimately failing yourself.

Ayer fui a ver la película “Encantada” (total chick flick, don’t ask). Por supuesto no es mi tipo de película, pero como cinéfilo y persona crítica siempre hay cosas interesantes que entreleer en cualquier producción.

Me avisa Predicador de esta noticia: Egipto pretende aprobar una ley que otorgaría copyright por 3000 años, con efecto retroactivo, para así cobrar royalties de cualquier reproducción de elementos históricos.

Si usted no entiende el peligrosísimo precedente que esto podría sentar, necesita acudir a su neurólogo.